文丨路漫漫
坊间有闻，钱塘湖畔，有位女子姓朱，词赋才情堪比李清照。李清照“斜飞宝鸭衬香腮，眼波才动被人猜”。矜持得体；这位勇气可嘉，“娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀”。放诞得妙，均善于言情。这位借梅诉己，“湿云不渡溪桥冷，娥寒初破东风影。溪下水声长，一枝和月香”。这位可与易安居士齐名为宋词双姝的女子，不免挑起了时任平江府通判魏仲恭的兴趣。一番询问，有人说这位女子有失忠贞，也有人说她是位可怜人，却很少人和魏仲恭谈论她的诗词。魏仲恭叹觉可惜，一个女子有此底蕴，却被话本般的生平掩埋至深。于是，他费尽心力搜集女子作品，并为她辑刻了一本《断肠诗集》，引起了世人对她才华的关注。朱淑真，又号幽栖居士。后世诸多记载宣称她为市井民女，这种说法错得离谱。朱父身有官职，又好拾清玩。从她游赏家中庭院得出来的诗可知这般轻松自在的环境，宠得朱淑真早期的诗词，弥漫着明快的少女心性。柳垂新绿腻烟光，紫燕惺忪语画梁。——《春日杂书十首·其四》
这位闺秀终日得以望柳吟月，渐懂音律，工书画，善诗词。奈何双鬟初合，躲过了叛逆，躲过了不羁，始终躲不过一个简单的情字。那是一个才貌双全的的少年，最重要的是能与她有共同语言。恼烟撩露，留我须臾住。携手藕花湖上路，一霎黄梅细雨。娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀。最是分携时候，归来懒傍妆台。——《清平乐（夏日游湖）》
两人相约游湖，巧逢细雨，营造了幽清的环境，也给了朱淑真与青年难得的亲密机会。
刹那的激情，暗暗推了一把早已克制不住的朱淑真，主动拥抱青年，甚至枕于对方肩上。可朱淑真才不怕，这是她的少女初次体验，这是她想要做的，她青睐怀里这个面泛微红的青年。气氛暧昧，小女儿家的痴情蜜意，竟毫不掩饰，溢满了案板上的手稿。她愿将如中秋圆月样美满的情感，寄托于写给“萧郎”的万首诗篇中。有句话也不知道从何处兴起，还挺灵验。初恋大多都是无疾而终的。诚如朱淑真自己所言，她与少年再“白璧一双无玷缺”又能如何？门不当户不对，父母不认同，只不过是“吹箫归去又无缘”。中国旧社会的妇女，将一生的幸福，都寄望于爱情与婚姻。可偏偏古时女子，极少能自由选择前者；继而又只得接受后者，最终只得跌落婚姻的坟墓。早岁不幸，父母失审，不能择伉俪，乃嫁为市井民家妻。
这点被后来研究者反驳了，从众多诗中显明，朱淑真嫁的并非“市井”，而是位官吏。她好赋诗填词，他学问浅薄；她好风花雪月，他钟情仕途；她怡情傲物，他甘于庸俗。苍天不遂本愿，不许自己追求真正的爱情也就罢了，还要强制生长出，这么一枝无爱的连理。朱淑真的丈夫也不是完全不懂，那些诗词中的愁啊怨啊，令他很是气恼，简直就是在掉他的面子。官场之人，最丢不得的就是面子。他谴责朱淑真，让她有时间在那怨天怨地，不如好好做点女子该做的女红，守好自己的本分。朱淑真不甘示弱，你不是要面子吗，我就给你面子。立马甩了一首《自责》：女子弄文诚可罪，那堪咏月更吟风。磨穿铁砚非吾事，绣折金针却有功。
此诗看似是在自省，实则是暗怼自己丈夫迂腐，强烈抨击丈夫。
再加上其后丈夫另宠新欢，或携妾出差，只留淑真独守空闺，使得后者对这段婚姻全然失去了维持之意。
最后，落了个“宁可抱香枝上老，不随黄叶舞秋风”的残局。诗词集《断肠集》之所以能传颂于后世，最为人称赞，也是最引起读者争论的，就是那些幽怨缠绵、真挚感人，而一般妇女不敢道说的爱情诗篇。念的这鳏居的憔悴客，不可能是她拥有众多小妾的庸俗丈夫。
若说上首只是猜测，那么还有一首《元夜》，绝对可以说是朱淑真的自供：火树银花触目红，极天歌吹暖春风。新欢入手愁忙里，旧事经心忆梦中。但愿暂成人缱绻，不妨常任月朦胧。赏灯那得工夫醉，未必明年此会同。
诗中大写的“新欢”二字，便是众人实锤她红杏出墙的证据。
不仅如此，众人又从“旧事经心忆梦中”推测，墙外那位，说不好正是当年藕花湖边，那位才貌双全的初恋。
众所周知，要想搞成一段婚外恋，是要承受极大压力的。一方面，庸俗的官吏，为了自己面子以及各方关系，宁愿头上一片草原也不愿意休妻。另一方面，没有休夫这个说法，朱淑真只能顶着“不贞”的眼光。一边与初恋再续旧情，一边将所有的埋怨，痛恨，不甘，加注在一首首传颂于后世的闺怨诗中。几首露骨的诗词，朱淑真将她与情人的关系表现得极其明显。
是她在对这个不公平的社会证明，她仍然是当年那个，对真挚的爱情充满了渴望，并勇敢追求的女子。看到这，你以为前方所诉初恋大多是不可能的flag，要在此处被打破了吗？风光紧急。三月俄三十。拟欲留连计无及。绿野烟愁露泣。
倩谁寄语春宵。城头画鼓轻敲。缱绻临歧嘱付，来年早到梅梢。
如果不是那世俗封建，朱淑真也许真有可能“幽欢生座，天上人间满意”。但迫于现实，朱淑真与情人只能若即若离，患得患失的情感，使得她对夫家的怨恨再升一级。与情人之间有多浓情缠绵，婚姻的枷锁就挣得越紧，顿觉沉重。爱恨两相生，情理难两全。
也就在这个时期，朱淑真所做的诗词，达到了灵魂与情感融合的巅峰。她把自己的真挚、执着、一往情深，反复嗟叹于闺怨诗中。让我们今天再读到这些诗时，除了对佳作抱有十分赞叹，还能进一步窥探她的人生，她的爱，她的哭诉。这么明目张胆的婚外恋，终止于朱淑真四十岁左右，她被夫家限制了自由。见不到情人，感受不到爱；父母也痛斥她的行为玷污了家里的名声，不给予理解。其死也不能葬骨于地下，如青冢之可吊，并其诗为父母一火焚之。
虽然文中并未明言，但古时对安葬极为重视，以她的身份和背景，“其死也不能葬骨于地下”，没有一坯黄土供亲人吊唁。
她那些大胆坦率、自抒情怀的诗词，被坊间轻蔑地称为“红艳之词”，她本人也被称为“红艳诗人”。父母受不住这污言秽语，一把火将女儿的诗作全都烧了。余下佳作，也是在她死后，那些好奇刺探她生平的人，搜集其诗的抄录版作以作谈资。又或者是，遇到了如魏仲恭一样的伯乐，才幸好保存下来的。直到清朝，一本就词论词的书《词坛丛话》 ，才从词的层面，再次肯定了朱淑真的才赋：时至今日，经过多番探索，与公正的论断之后，文人墨客才纷纷给予了朱淑真应得的肯定与地位。她用磅礴有力的话语，对女子无才便是德的腐朽观念，提出抗议；她为现代女子，挣脱枷锁，勇敢追求真爱，做出了榜样。漫漫以为，在不毁三观的情况下，勇敢追求，即是真理。
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